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        竄夜郎于烏江留別宗十六璟

        時間:2018-02-06 11:49:39來源:<李白推薦訪問:離別詩

        李白   竄夜郎于烏江留別宗十六璟

        君家全盛日,臺鼎何陸離。斬鰲翼媧皇,煉石補天維。一回日月顧,三入鳳凰池。失勢青門傍,種瓜復幾時。猶會眾賓客,三千光路歧?;识餮崙?,松柏含榮滋。我非東床人,令姊忝齊眉。浪跡未出世,空名動京師。適遭云羅解,翻謫夜郎悲。拙妻莫邪劍,及此二龍隨。慚君湍波苦,千里遠從之。白帝曉猿斷,黃牛過客遲。遙瞻明月峽,西去益相思。

        【譯文及注釋】

        君家興旺之時,位列三公何其美盛。
        斬斷鰲足輔佐女媧,煉五色之石以補天。
        維一朝日月垂顧,曾得三入中書省。
        雖在青門旁失勢,但像邵平種瓜青門外又有幾時?
        依然與舊時賓客相會,三千之眾光亮了大道小路。
        天恩昭雪得洗憤懣,松柏之樹因之也葆含榮華。
        我非如王逸少,與你姐結為夫妻。
        浪跡天下尚未出世,名聲已驚動了京師。
        適才自獄中而出,卻又遇流放夜郎之悲。
        拙妻如莫邪劍,與我如二龍相隨而深感愧疚。
        你受此浪打風吹之苦,千里之遠前來送我。
        白帝山中猿聲斷,黃牛峽前過客趕。
        遙望明月峽,向西而行益增相思。

        1、竄:“被流放”之意。烏江:有三處,此指江西的潯陽江,在今九江。宗十六璟:李白的宗夫人之弟宗璟,因排行十六,故稱“宗十六璟”。
        2、臺鼎:高位的意思。舊稱三公為臺鼎,如星有三臺,鼎有三足?!逗鬂h書·陳球傳》:“公出自宗室,位登臺鼎。”陸離:美好的意思。宗氏之祖宗楚客在武則天當政時曾三次拜相,故云。
        3、“斬鰲”二句:《淮南子·覽冥》:“往古之時,四極廢,九州裂。天不兼限,地不周載。……于是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極。”翼:在詩中作動詞,有“輔佐”的意思。媧皇:指武則天。維:系物大繩。“天維”即系天大繩。“補天維”就是輔弼朝政之意。二句謂宗楚客對武后有輔翼之功。
        4、鳳凰池:也稱“鳳池”,為禁苑中的池沼。魏晉南北朝時設中書省于禁苑,掌管政府機要,故稱中書省為鳳凰池。
        5、“失勢”二句:《三輔黃圖》卷一:長安城東出南頭第一門霸城門,民見門色青,名曰青城門,或曰青門,門外舊出佳瓜。廣陵人邵平,為秦東陵侯,秦破為布衣,種瓜青門外,瓜美,故時人謂之東陵瓜。宗楚客以跡附韋后,韋后敗,被殺。此二句言宗氏失勢。
        6、路歧:歧路,岔道?!冻鯇W記》卷十六引晉王廙《笙賦》:“發千里之長思,詠別鶴于路歧。”
        7、含榮:開花,亦形容茂盛。
        8、東床:《世說·雅量》:“郗太傅在京口,譴門生與王丞相書,求女婿。丞相語郗信:‘君往東廂,任意選之。’門生歸,白郗曰:‘王家諸郎,亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜詩,惟有一郎在東床上坦腹臥,如不聞。’郗公曰:‘此正好,訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。’”
        9、令姊:指李白妻宗氏。忝:作“有愧”講。齊眉:此處指結為夫妻?!逗鬂h書·梁鴻傳》:(鴻)每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。后世以齊眉喻夫婦和好。
        10、“浪跡”句:言李白待詔翰林事。
        11、云羅:密羅如云。二句謂己始脫獄又遭流放。
        12、莫邪劍:《吳越春秋》卷四:莫邪者,干將之妻也。干將曰:‘吾師之作冶也,金鐵之類不銷,夫妻俱入冶爐之中’。莫邪曰:‘先師親爍身以成物,妾何難也’。于是干將夫妻乃斷發揃爪,投之爐中,使童女三百,鼓橐裝炭,金鐵乃濡,遂以成劍。陽曰干將而作龜文;陽曰莫邪而漫理。
        13、二龍:指干將、莫邪二劍。
        14、湍波苦:風浪顛沛之苦。
        15、白帝:即白帝山,在四川奉節縣城東瞿塘峽口。黃牛:山名,在今湖北宜賓市西北八十里,峙江而立,亦稱黃牛峽。
        16、明月峽:在今四川巴縣西北?!短接[》卷五引李膺《益州記》:“峽口南岸壁高四十丈,壁上有圓孔,形如滿月。”

        【賞析】

        《竄夜郎于烏江留別宗十六璟》一詩的起首六句先寫宗氏先祖的榮耀。“全盛日”指宗氏祖人宗楚客的發跡之時。他是武則天的堂姊之子,進士出身,三度為相。后因依附韋氏、安樂公主,韋氏敗,亦受誅殺。前兩句意為:想當初你們宗家全盛之時,先人宗楚客曾三次任相,在朝中是多么顯赫??!“斬鰲”兩句,引用《淮南子》中女媧補天之神話,說明宗楚客的政績輝煌?!痘茨献印份d:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不兼載,于是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極。”此為用女媧補天之奇功,喻示宗楚客在武后和中宗朝,分別于神功元年(697年)、長安四年(704年)和景龍元年(710年)為相,經天緯地有過一番轟轟烈烈的業績。“日月顧”是以側面描寫續寫宗楚客的聲名遠大,竟連日月也為之注目。唐制,宰相稱同中書門下平章事,故詩文中多以鳳凰池稱宰相。宗楚客既三次為相,故曰“三入鳳凰池。”



         

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